[国语国产拍在线任你躁]室内设计师堰【室内设计师工作内容】
2022-11-20 / 国语国产拍在线任你躁
大家好今天来介绍的问题，国语国产拍在线任你躁，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。
文章目录列表:
- 1、风水学是怎么回事 我认识一个大仙很神的``吓人呢
- 2、京郊避暑游 “门头沟小院”41处精品民宿等您来休闲！值得收藏
- 3、中国古代建筑与环境相协调融合主要表现在哪几个方面
- 4、风水宝地是什么意思
- 5、请详细介绍《三十六计》谢谢！
风水学是怎么回事 我认识一个大仙很神的``吓人呢
神鬼这些东西其实很简单，一句话：信则有、不信则无。具体解释就是，信的话就不要亵渎神灵。不信的话，就不去想这类问题，也不要去招惹是非。
京郊避暑游 “门头沟小院”41处精品民宿等您来休闲！值得收藏
为推进门头沟区绿色高质量发展，提升文旅消费空间和产品供给品质，7月至8月，门头沟区文化和 旅游 局以“今夏避暑游，生态门头沟”为主题，推出了“红色 历史 ”“清凉消夏”“科普研学”“门头沟小院”四大板块内容，10条夏日微度假文旅体验线路，线路以门头沟的红色文化、生态山水、古村古道、民间民俗、特色 美食 等文化为依托，以 旅游 景区、京西古道、门头沟小院等文旅体验品牌为消费场景，涉及了妙峰山镇平西情报站、百花山景区、中国传统古村落苇子水村、门头沟小院等20余处特色文旅资源，加强文旅农商体等多业态融合，为广大游客避暑纳凉、乐享田园乡间慢生活提供了更多选择空间。本篇推荐的就是41处 “门头沟小院”。值得收藏！1.紫旸山庄
京西皇城佛境“潭柘寺”旁颇具风情的半山古村落度假区“紫旸山庄”。4万平米纯粹文化，高端 养生 ，精修疗养之地。告别城市繁华喧嚣，释放身心，尽享纯低密山林独立墅栈院落生活。
电话：13693583476
地址：门头沟区潭柘寺镇潭王路288号
2.一瓢客栈
一瓢客栈位于紫旸山庄的核心区域，毗邻驰名中外的潭柘古寺。位置优越，环境清幽，春赏百花，夏看烟雨，秋观五色，冬赏银雪，一处尽尝四季之美，是人们远离都市扰攘的静心之所。小院依山而建，巧妙利用天然山体结构，实现山景庭院和传统四合院两种空间格局错落统一。静心设计的日式景观，视野开阔的景观露台，独具特色的星空泡池，为您带来精致舒适的度假体验，配备完善的餐饮、会务、休闲设施，始终坚持给客人最完美、最舒适的休闲度假体验。
电话：18612197878
地址：门头沟区潭柘寺镇潭王路288号院五区9号
3.皖树下民宿
皖树下民俗秉承个性化、人性化、人情味儿，人与自然完美结合的经验理念，民宿至今共三套院落，每套院落完全独立，具有不同风格，一站式管家服务，让远离闹市的朋友感受家一样的体验。
电话：13683001266
地址：门头沟区潭柘寺镇贾沟村
4.妙峰山居
妙峰山居共2个院落，院落地处海拔800米，小院依山而建，位置居高临下，观山看景，带您感受不一样的凉爽。妙峰山居1号院：面积400平米，一共6间客房，院落配有400平米的山地休闲区，儿童活动区。2号院----清春小院：面积280平米，一共2间客房，设有休息区，观景区，泡池区，院落均为新中式装饰风格，每个房间都有独特的设计，通过房间的窗户，可以欣赏到不同角度的山景。
电话：13716789764
地址：门头沟区妙峰山镇涧沟村甲28号
5.静花缘 • 梦回古道民宿
西风客厅
静一方一地一院，花眼前镜前心间，缘念起念落为善
独立院落，由专业设计师打造古风民宿。专属管家，贴心服务。
永定客厅
元明客厅
京之西山风景区内有一院落，精品自有之，可小聚，可亲子，可品茗，可会议，可密谈，更可住宿 邀好友亲朋，大可自己动手创造 美食 ，举杯畅饮，畅聊人生，增进感情。夜间举头明月繁星满天，山风吹拂，秋千慢慢荡漾…想要暂时离开都市的喧闹，想静静，可来此，静花缘，小住之后，意境自然随心。登山，休闲，放松，找寻自己。在这里，寻一处归宿，静享时光。
电话：13331025883
地址：门头沟区妙峰山镇水峪嘴村（近）京西古道景区
6.静花缘.妙峰小筑民宿
安静的院落花开满堂，有缘的朋友欢聚在一起，逃离喧嚣，和生活重新相遇。
世间浮华，再也与你无关。相约于此处，便是世外桃源。这里，没有城市的喧嚣，焦躁，匆忙。
电话：13331025883
地址：门头沟区妙峰山镇水峪嘴村（近）京西古道景区
7.古道山居
民宿外部装潢古色古香，具有浓郁的古村气息；内部装修采用法式乡村田园风格，处处可见细节。我们拥有3个院子，共有13间客房，可容纳25人左右。茶室、雪茄吧、红酒吧、咖啡吧、书吧、会议室、餐厅、厨房一应俱全。景区与民宿配套，远离城市的喧嚣。幽静的环境是您周末度假、朋友聚会、公司团建、小型会议的绝佳选择场所，让您在城郊能体会到星级酒店的住宿体验。
电话：13720107118
地址：门头沟区妙峰山镇水峪嘴村西街8号
8.灵溪诺雅精品民宿
灵溪民宿地理位置四面环山，气候宜人，给您不同于工业化社区的生活体验。装修风格各有千秋，恬静、致雅、极简。配有独立庭院、厨房、桑拿房、淋浴间……搭配饭馆、景区一体化经营，特色 美食 让您流连忘返。
电话：19910707626
地址：门头沟区妙峰山镇岭角村灵溪风景区
9.谷山人家
"谷山人家"是谷山村景区的民宿板块。门头沟 旅游 矩阵中极具特色的“文旅小院”。
我们精心打造了北方地区农耕文化中极具代表性的建筑形式:窑洞。窑洞冬暖夏凉，住着舒适节能，同时传统的空间又渗透着与自然的和谐，朴素的外观在建筑美学上也是别具匠心。
我们尝试用当代人的审美，重新检索传统和民俗，把古老的乡村符号传承下来，刷新出一个记忆中的乡愁！！
电话：13901173933/61881185
地址：门头沟区妙峰山镇谷山村景区
10 .栖凤山庄
北京京西栖凤餐饮管理有限公司，是北京市门头沟区国有独资企业，占地31亩，山庄依山而建，毗邻永定河，四周空气清新，山峰俊秀。共有客房25间，拥有特色土炕房、现代LOFT、日式榻榻米、豪华大床房等不同类型客房。可容纳100人开会的多功能会议室和餐厅。还有卡拉OK包房、餐饮包间等不同风格的包间，可为您提供周到的饮食住宿服务。
电话：18500078623地址：门头沟区大台路1号
11.清山堂
徽派建筑，只有身居其中，才能感受到岁月带给我们的美好。这些建筑，往往惊艳了时光，让每个人似乎穿越回了那个静谧而典雅的年代。此心安处是吾乡，在安徽水墨的山水间，你可以找到第二故乡.而如今你可以足不出京，在距离市中心不远 门头沟区王平镇，和家人一同，享受着古色古香的徽派中式小院。
这栋新落成的民宿名为清山堂，因民宿靠山，且清雅静谧，顾名为清山堂。
电话：18610982303
门头沟区王平镇西王平村新村28号
12.诗雨丽舍
自在诗雨，养心丽舍，听蝉鸣曲，看云卷舒。行走其间，会友调侃！阅山水、舍烦恼、得自在！这是丽舍小主和宿客共通共荣的心境！期待与您院内寻诗意、舍中谧山林！
电话：136111823423
地址：门头沟区王平镇韭园村80号
13.南台花开
南台花开精品民宿位于北京市门头沟区雁翅镇河南台村，背倚青山，清澈的永定河绕村流过，夏季傍晚的草丛里，萤火虫成片飞舞。入住民宿，扑面而来的是家一般的亲切气息。可以让一家人围炉烧烤的小小院落、让人一看就想大展厨艺的开放厨房、引美景入室的巨大落地窗......在这儿就和家里一样，烟火气满满、人情味十足。
电话：18501251090、13161618680
地址：门头沟区雁翅镇河南台村
14.槐井石舍
位于被国家认证为“京西井养第一村”的碣石村，村子历经千年，风貌古朴，周围风景秀丽，村内有千年古槐，50余口古井至今还有井水，村子周围奇石林立，深山里的纯净空气令人心情舒畅。槐井石舍作为门头沟最早的精品民宿，院落房屋古色古香，饭菜可口、服务周到，是门头沟乃至北京地区知名的网红民宿，也是门头沟区标志性的精品民宿。
电话：18910199717
地址：门头沟区雁翅镇碣石村
15.三顾苇庐
苇子水村四面环山，植被茂盛，地质多样，风奇石怪，谷深涧幽，村子拥有千年 历史 ，历来有“一榆两槐四古柏”之称。这里的红头香椿尤为出名，每年春天，这里都会举办香椿节，游客纷纷来此一游。三顾苇庐是北京民宿协会会长单位槐井石舍凭借多年精品民宿经营经验打造而成，于2021年9月开业，设施完备、环境优雅、服务周到，是京郊 旅游 度假优选之地。
电话：18910199717
地址：门头沟区雁翅镇苇子水村
16.红雁谷
红雁谷位于门头沟田庄村，这里红色 历史 资源丰厚，是中共宛平县委早期重要活动区域，是中国共产党人参与创建的京郊抗日武装(红蓝箍)进入平西山区的第一站，是北京地区第一个抗日民主政权宛平县政府的有力支撑点。红雁谷建筑面积2000余平方米，一期共有4套院落，二期共两栋二层小楼。共设有45高标准客房，可同时承载90人，可集中住宿和学习，已形成集党性教育、实践体验、会议接待、 旅游 发展为一体的“红色矩阵”。
电话：61851557/18800177660
地址：门头沟区雁翅镇田庄村西南台005号
17.白瀑云景
我们打造的是一个集体露营、农耕体验， 美食 为一体的户外主题乐园，云野Camping（露营）、Cloud9（ 娱乐 大草坪）及PiggPiggy(动物社区），云景渔村（餐饮），云景垂钓（山林水库），云景田园（农耕）等，为游客提供自然的生活方式体验。
电话：13681306885
地址：门头沟区雁翅镇淤白村10号
18.北京青山下民宿
院落力求打造小而精，我们将并不大的空间打造出了传统中式融合日风的意境，院落之中植以深具品格的草木，锦鲤隐于薄雾，白墙黛瓦，廊檐勾连，推开门，便可见竹枫猗猗，由当下的烟火，延伸至远方的诗意，山水之间，诚可为安也。
电话：15201109032
地址：北京市门头沟区雁翅镇青白口村
19.北京读雨民宿
北京读雨民宿位于北京市门头沟区斋堂镇桑峪村团圆寺。自然环境优美，民俗文化别具一格。读雨民宿于2020年9月正式营业，占地面积150余亩，始终秉持“原味山居体验、私享煮书生活”的理念，竭诚为游客提供从读书分享、团建拓展、亲子活动、草坪婚礼、餐饮住宿，到种植采摘，萌物领养、民俗体验、手工制作等形式多样、内涵丰富的各项服务。
电话：18518566808
门头沟区斋堂镇桑峪村团圆寺
20.丰源客栈
丰源客栈坐落于斋堂镇灵水，是标准的7室3厅两进四合院。房间内设施齐全，舒适温馨。100多平米大露台上美式烧烤机提供各种 美食 ，两台灶台鱼大炉子提供不同口味。院落后花园的鱼塘、孔雀、美洲雁、大鹅、无土栽培以及农菜种植更加感受到科学与农业的结合！
电话：13051460555
地址：门头沟区斋堂镇灵水村52院1号
21.北京福字院 旅游 服务中心
福字院是村内保存最完整的唯一一套两进院落的四合院，门口有照壁墙内有拴马环，有上马石、下马石。此院落体现出明清时期爨底下村独有的前店后宅的特点。
电话：13716151596
地址：门头沟区斋堂镇爨底下村43号
22.北京有关民宿
「有关」是一家精品民宿品牌。致力于将传统文化习俗与现代潮流元素有机结合，以高超的设计品质为根基，将自然山水的旖旎风光和奢华的室内设计融为一炉，形成「有关」的品牌特色。
电话：13466645515
地址：门头沟区斋堂镇黄岭西村77号
23.北京朗诗乡居（白虎头店、小龙门店）
白虎头店餐厅
白虎头店
白虎头店俯瞰
白虎头店院门
由朗诗集团开发的系列精品民宿院，保护原民居风貌，引入绿色建筑 科技 （即环保、节能、舒适、 健康 ）能看到的是加厚的墙体，密闭的门窗；感受的是室内恒定的温度，声音的隔绝，特色的装修；室外是阳光的院落，纯净的空气，大山的呼唤。
小龙门店
小龙门店
电话：13366939272
地址：门头沟区斋堂镇白虎头村、清水镇小龙门村
24.北京大有民宿
“大有”出自周易六十四卦之十四卦，取“履信、思顺、尚贤”之意，这也来自于我家族品格的百年传承。大有民宿保留了家族世代居住的样貌和精气神儿，我们希望把家族乐于分享、勤俭持家、家庭和睦的生活态度感染给每一位来访者。大有民宿主题特色——红色 历史 文化、民间习俗文化、古道古村文化。
电话：18911299644
地址：门头沟区斋堂镇军响村19号、101号
25.柏桐客栈
远离城市的喧嚣跟浮躁，体验大自然的美丽与芬芳。吃在农家，住在农家，饭后坐在床上打牌、打闹、聊天。晚上，看繁星满天，听鸡鸣犬吠，让你心灵上感受从未有过的平静。
电话：13661076604
地址：门头沟区斋堂镇柏峪村12号
26.文投·胡林书院
文投·胡林书院作为北京文投集团在乡村振兴国家战略的背景下，以书店+民宿的跨界形式打造集阅读、休闲、文化交流、住宿为一体的综合空间，营造书香渲染下的乡村生活方式。
电话：13911732820
地址：门头沟区斋堂镇东胡林村28号
27.旺山民宿
民宿的特色（100字以内）旺山民宿位于门头沟区斋堂镇白虎头村，现有三个院子，环境优美，有近百平米的活动室餐厅，民宿准备了天文望远镜，可以在百平的露台望山观星，可以体验篆刻为自己刻上一方印章，有专用茶室，茶具，有中式的餐厅，用具齐全的厨房。
电话：13716727347
门头沟区斋堂镇白虎头村61-2号
28.爨舍
爨舍是打造传承“爨”文化与北方民居四合院文化相结合的民宿品牌。爨意为家、舍为古时客馆驿站；故为：爨舍。爨舍与民宿恰有相得益彰的吻合感希望，通过民宿的“主人文化”本地的“在地文化”相互结合，给客人一种“推开门，您就是院主”的回归感。
电话：13810759878
地址：门头区斋堂镇爨底下9号
29.柏峪院里
柏峪村位于“爨柏景区”内，北上五公里为黄草梁景区及七座楼长城，南下5公里为爨底下古村落。柏峪村的燕歌戏有数百年 历史 ，现已列入北京市非物质文化遗产目录。民宿功能定位：公司团建和大家族及多家庭社交聚会。民宿设计理念：择一山一隅以安，伴一水一游以悦，屋中有景，景中有境，打造恬静舒适“世外桃源”。目前室内有5个客房，一间大会议室（大会议桌和会务影音设施）、一间亲子活动室、一间茶室和独立厨房。
室内有专门的儿童活动室，海洋球池，滑梯等一应俱全；室外有儿童蹦床和吊床，孩童们在这里玩闹嬉戏，找回童年。院落有近百平的私家花园，玉兰、海棠等树木的种植，有“金玉满堂”吉祥意义。各个角落点缀着庭院灯，夜幕降临，在灯光的衬托下，院子更显宁静与舒心。让身处这座伟大城市、伟大国家的“中坚力量”，能够在假期内享受到“有品质、便捷、价格合理”的舒心生活，是我们做民宿的追求，“与一切美好在院里相遇”，真诚邀请大家来入住体验。
电话：13701130070
地址：门头沟斋堂镇柏峪村
30.隐北·半山民宿
陌野深深，且听风吟。暂褪浮华,修心小憩。
隐北半山酒店是一个佛系的充满禅意的高端精品民宿，这里宁静、祥和、无世俗打扰，无案牍劳形，古树老井山花、石磨草屋篱笆，炊烟依旧袅袅,俨然是一幅“山深人不觉，犹在画中游"。
整体建筑风格，采用改良后的传统垒砌之法，就近取自山间的原石，因形构建成坚固粗犷的墙壁、院墙、阶梯、扶廊，彰显原生态的苍劲;又以原木构件作梁作顶，另添一番木质的温柔,形成独具旨趣的现代中式建构特点。
电话：13041210130
地址：门头沟区清水镇西达摩村
31.隐北野奢度假民宿
一条溪水贯穿酒店，两边的树木成为客房的天然景观，在不同的季节呈现出不同的风景。春季生机勃勃，夏季郁郁葱葱，秋季五彩缤纷，冬季白雪皑皑。在僻静的小山村为您觅得一方净土。酒店景观设计依山就势，因地制宜，顾虽有人做但宛若天成的气质。
电话：15201023191
地址：门头沟清水镇西达么村12院2号
32.隐北2303美宿
这里有北京最高峰灵山海拔2303米（有北京小西藏之称）高海拔赋予这里独特的气候，全年没有雾霾，白天看云卷云舒，夜晚观满天繁星。
隐北.灵山2303民宿依山而建, 使用大量的红砖，凹凸有致，与四周青山形成鲜明的对比。
民宿有免费停车位12个，免费观景平台3个，周围有高山草甸800亩，白桦林500亩。我们已经于2021年完成初步升级，改为藏风民宿风格。
电话：18613840038
地址：门头沟清水镇江水河村45院3号
33.灵山向往拾光精品民宿
灵山·向往拾光精品民宿位于首都屋脊灵山脚下，地处中国最美休闲乡村洪水口村，曾属灵山风景区内，民宿周边有著名的百花山自然保护区，爨柏景区，二帝山风景区、聚灵峡风景区，四季无雾霾，是宜居宜游的天然氧吧。两栋民宿风格不同，休闲理念相同，均为采光极佳的落地窗设计，适合发呆晒太阳，适合亲朋聚会、亲子出游、各类团建活动，餐厅厨房设备齐全，可体验下厨乐趣宴请亲朋，更可以院内自助烧烤。
电话：18600079608
地址：门头沟区清水镇洪水口村5排55号
34.瓦窑民宿
瓦窑民宿坐落于109国道旁门头沟区清水镇瓦窑村，地处北京市最高的山峰灵山脚下，海拔高度888米，气候冬长夏短，四季分明，夏季凉爽宜人，植被茂盛，昼夜温差大，年平均气温18.6度。地形地貌复杂，决定了气候变化多样性，“山中潇潇雨，顶峰雪纷纷”，素有“一山有三季，五里不同天”的美誉。瓦窑民宿奉行保护自然，保护生态环境的宗旨。保存了所有原有的树木、街道。在原址上重建了以明清建筑为主的28套老北京四合院式的仿古建筑，建有餐厅、会议室、农业观光菜园、儿童游乐设施、百亩梨园采摘。形成了日接待游客三百人的规模。游、购、娱、吃、住、行六大功能配套齐全。每年都吸引大量的游客前来观光、度假避暑、休闲 娱乐 。
瓦窑民宿秉承游客至上、服务第一的宗旨，精心打造京西第一品质的民宿，竭诚为广大游客提供高质量的服务。
电话：18611630088
地址：门头沟清水镇瓦窑村
35.灵山木屋
灵山木屋民宿坐落于北京灵山自然风景区，是都市人僻静的诗意栖居之所。热爱生活的女主人在小院里种满花花草草，黄昏时坐在秋千上摇啊摇，无风自有情。木屋里、阁楼、落地窗、飘散的白色窗纱、满架子的书籍、各地旅行带回来的纪念品，都是有关时光的浪漫故事，男女主人将别人的梦想实现在自家的民宿里。
电话：13910864844
地址：门头沟区清水镇洪水口村5排55号
36.百花山笑笑客栈
百花山笑笑客栈经过长达三年的整体精装升级改造，达到了目前拥有精品客房13间，楼顶露台、卡拉OK厅、放映室、棋牌室等多处高新配套设施，完成了从普通农家小院到山间精品民宿的华丽蜕变，下榻这里既可观星赏月又可放空发呆，还可享受民宿主亲力亲为的热情贴心服务。做一家名副其实有态度最具特色的精品民宿是我们的不懈追求。
电话：13683131616
地址：门头沟区清水镇八亩堰村8号院
37.百花山社
百花山社位于百花山国家级自然保护区内百花山山腰，海拔1100米处的黄安坨村。百花山社是以商务、文化、休闲、亲子、户外、团建、青旅等为主题打造的高端精品民宿，环境知性优雅。现在可运营有3个院，15间房，能同时容纳35人住宿，接待15-20人会议，还有几个小院处于规划设计中，今年可全部投入运营。其中还包含高山图书馆和空中会客厅，书吧、茶舍、酒吧、咖啡厅一应俱全，还拥有户外露营、卡拉OK等功能，超大餐厅落地窗扇，周边景色一览无遗，当地食材粗粮细作……百花山社欢迎您的到来。
电话：17090140732
地址：门头沟区清水镇黄安坨村
38.西山下
Hi 您好 我是西山下精品民宿！我们坐落于山水之间，拥有四个独立的风格特色的院子，西山下—loft、西山下—院中山、西山下—四合院、西山下—农家上院，不同的设计风格是为了让您体验更多的美好。独享的空间，独有的风景，独特的感受。在方圆三十公里以内，您可以驾车游览大美门头沟的多处景区，灵山、爨底下村、龙门涧等等备受好评的自然景观和人文景观。您会伴随着一路的美景，最终来到我这，这有儿时的故事，这儿有伙伴的背影、这儿有难忘的经历、这有岁月的温度，醉人佳酿，醉于美景，在美好的时光中，守住心中的那份自然。大美山水怎么能少了 美食 陪伴，在这里，您可以烧烤，火锅，农家菜，尽情的展示厨艺，最原生的生活时光中，寻觅最好的自己。
电话：13901335206
地址：门头沟区清水镇张家庄村新街56号
39.清水园
清水园精品民宿青砖黛瓦的徽派建筑风格犹如水墨山庄坐落于青山绿水之间，民宿分前后两进小院，客房14间，可住33人，院内有配套餐厅，还有配套 娱乐 设施，台球、KTV、自动麻将机，集住宿、餐饮、 娱乐 于一身，可承接小型团队会议、培训等活动。周边 旅游 资源丰富。
电话：13661210609/18618299833
地址：门头沟区清水镇上清水村前街118号
40.柏灵石客栈
在京西门头沟区的山峦叠嶂间，北京最高峰灵山脚下有一座名为杜家庄的小山村。村子 历史 悠久，四周奇峰峻岭、沟谷纵横，动植物种类繁多。柏灵石客栈正是座落于此。因位于全村最高处，环境清幽，视线开阔，南侧与百花山遥遥相对。客栈内设施齐备，客房中全部配备独立卫生间、24小时热水及地暖系统。客栈小院为砖木结构传统建筑形式，强调自然、环保和舒适。
电话：13701060931
地址：门头沟区清水镇杜家庄村
41.灵山小苗家
灵山小苗家位于北京最高峰灵山脚下，地处北京最美乡村洪水口村，夏日可避暑冬日可躲霾，周边有著名的百花山、二帝山、聚灵峡景区，是宜居宜游的休闲胜地，8室2厅8卫1厨独院，欧式简约风格，优雅而又不失格调，餐厅厨房设备齐全，适合亲朋好友聚会、避暑、游玩，各类团建活动，还可亲自下厨宴请朋友聚会。
电话：18518799086
地址：门头沟区清水镇洪水口村水泉河8牌37号
中国古代建筑与环境相协调融合主要表现在哪几个方面
(一)善择基址无论城镇、村落、第宅、祠宁，都通过“卜宅”、“相地”来对地形、地貌、植被、水文、小气候、环境容量等方面进行勘查，究其利弊而后作出抉择。
(二)因地制宜
即随地势高下、基址广狭以及河流、山丘、道路的形势，随宜布置建筑与村落城镇。因此，我国山地多错落有致的村落佳作，水乡饶面水临流的民居妙品，而佛道名山则有无数依山就势建筑群的神来之笔。
(三)整治环境
即对环境的不足之处作补充与调整，以保障居住者的生活质量。如开池引流、修堤筑堰、植林造桥、兴建楼馆，以满足供水、排水、交通、防卫、消防、祭祀、娱乐等方面的需求。也就是说，人们对环境不是完全被动的因顺，而要作适当加工。
(四)心理补偿
除了上述环境整治外，还采用文学的和风水的手段进行补偿。例如许多村镇城市都有“八景”、“十二景”、“二十景”……，每景都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬，以增强本乡本土的吸引力和凝聚力;又如人们受趋吉避凶心理的驱使，听任风水师的摆布，或确定房屋、道路的布置方式，或添置 “泰山石敢当”碑和八卦镜之类的镇物，以求化解凶患。这一雅一俗的两种举措，都是为了满足心理平衡的需求。
风水宝地是什么意思
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。[1]这样的地、宅也就是风水宝地。
请详细介绍《三十六计》谢谢！
简介：三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策.此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计.”.及明末清初，引用此语的人更多.于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》.但此书为何时何人所撰已难确考。
（一）第一套胜战计
处于绝对优势地位之计谋.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.
第一计瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来.瞒天过海
【原典】
备周则意怠①；常见则不疑.阴在阳之内，不在阳之对②.太阳，太阴③.
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力.②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想.阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露.阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上.
③太阳，太阴：太，极，极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.
【释义】
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态.
【浅解】
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的.
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之.夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也.如：开皇九年，大举伐陈.先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野.陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代.其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也.因袭南徐州，拔之.
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜.三十六计
【探源】
见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土.一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地.百官进酒， 宴饮甚乐.不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止.太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的. “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果.
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京.战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中.还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战.可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）.
第二计围魏救赵折叠
本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术.围魏救赵
【原典】
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②.
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的.分，分散，使分散.句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打.
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人.
【释义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效.
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地.
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰.故当齐救赵 时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳.”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流.对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走.所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加.对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解.”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败.
第三计借刀杀人折叠
比喻自己不出面，假借别人的手去害人.
【原典】
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演.
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况.
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往.”孚，信用.元，大.贞，正.意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意.又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益.
【释义】
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策.
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的.
【按语】
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人.如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状.郐君以为内难也，而尽杀其良臣.桓公袭郐，遂取之.诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也.可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释.”曹从之，羽遂见擒.
【故事】
刘秀借刀杀李铁.
第四计以逸待劳折叠
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人.
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②.【注释】
①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地.
②损刚益柔：语出《易经·损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”，卦名.本卦为异卦相叠（兑下艮上）.上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽.上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则. 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜.
【按语】
此即致敌之法也.兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳.故善战者，致人而不致于人.”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也.如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴.
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹.举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战.陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻.于是决定实行战略退却，以观其变.吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻.相持半年，蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌.时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及.陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例.
第五计趁火打劫折叠
本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危，捞一把.
【原典】
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②.
【注释】
①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境.
②刚决柔也：语出《易经·夬》卦. 夬，卦名.本卦为异卦相叠（乾下兑上）.上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天.兑上乾下，意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说：“央，决也.刚决柔也.”决，冲决、冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈.所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思.
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国.如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜.
【故事】
多尔衮趁乱入关.
第六计声东击西折叠
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术.
【原典】
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之.
【注释】
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意.萃，悴，即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴.
②不虞：未意科，未预料.
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）.上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地.有泽水淹及大地，洪水横流之象.
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜.
【按语】
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入.此敌志不乱，能自去也.汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入.此敌志乱萃，不虞也.然则声东击西之策，须视敌志乱否为定.乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也.
【故事】
韩信木罂渡黄河.
（二）第二套敌战计折叠
处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊.
第七计无中生有折叠
本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造.
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也①.少阴、太阴、太阳②.
【注释】
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗.实，实在，真实，此处作意动词.句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象.
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象. 句意为：用大大小小的假象去掩护真象.
【按语】
无而示有，诳也.诳不可久而易觉，故无不可以终无.无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万.其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里.
【故事】
张仪诓楚助强秦.
第八计暗度陈仓折叠
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）.
【原典】
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”.
【注释】
①示之以动：示，给人看.动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动.
②益动而巽：语出《易经．益》卦.益，卦名.此卦为异卦相叠（震下巽上）.上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷.意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益.与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷.
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜.
【按语】
奇出于正，无正不能出奇.不明修栈道，则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉.艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军，径到洮城.维果来渡.而艾先至，据城，得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也.
【故事】
韩信奇兵取三秦.
第九计隔岸观火折叠
隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹.
【原典】
阳乖序乱①，阴以待逆②.暴戾恣睢③，其势自毙.顺以动豫，豫顺以动④.
【注释】
①阳乖序乱：阳，指公开的.乖，违背，不协调.此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧.
②阴以待逆：阴，暗下的.逆，叛逆.此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化.
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈.睢，任意胡为.
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦.豫，卦名.本卦为异卦相叠（坤下震上）.本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷.是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然.
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功.
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起.昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑.初，辽东太守公孙康，恃远不服.及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也.操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣.”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首.诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也.”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合.
【故事】
郭嘉定计灭袁氏.
第十计笑里藏刀折叠
比喻外表和气而内心阴险.
【原典】
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变.刚中柔外也③.
【注释】
①信而安之：信，使信.安，使安，安然，此指不生 疑心.
②阴以图之：阴，暗地里.
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利.
【按语】
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也.”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之.一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境.堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时.徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言.”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣.
【故事】
隋文帝智灭南陈.
第十一计李代桃僵折叠
原指桃、李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过.
【原典】
势必有损，损阴以益阳①.
【注释】
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物.阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略.
【按语】
我敌之情，各有长短.战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也.
【故事】
三叉用计保孤儿.
第十二计顺手牵羊折叠
顺手就牵了羊.比喻不费劲，乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为.
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得.少阴，少阳②.
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽.
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利.
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜.胜固可用，败亦可用.
【故事】
追废帝郑和下西洋.
（三）第三套攻战计折叠
处于进攻态势之计谋.飞龙在天.
第十三计打草惊蛇折叠
打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察.
【原典】
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②.
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚.
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动.阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况.媒，媒介.句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段.
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋.兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也.”
【故事】
魏军兵败木门道.
第十四计借尸还魂折叠
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现.
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②.借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③.
【注释】
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用.
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜.
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦.蒙，卦名.本纷是异卦相叠（下坎上艮）.本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险.山下有险，草木丛生，故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了.
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也.
【故事】
立张楚陈胜为王.
第十五计调虎离山折叠
设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方.
【原典】
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连返③.
【注释】
①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他.
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范.
③往蹇来返：语出《易经．蹇》卦.蹇，卦名.本卦为异卦相叠（艮下坎上）.上卦为坎为水，下卦为艮为山.山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象.蹇，困难；返，广大美好貌.这句意为：去时艰难，来时美好.
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜.
【故事】
石蜡设计除暴君.
第十六计欲擒故纵折叠
要捉住他，故意先放开他.比喻为了进一步的控制，先故意放松一步.【原典】
逼则反兵；走则减势①.紧随勿迫.累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②.需，有孚，光③.
【注释】
①逼则反兵，走则减势：走，跑.逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势.
②兵不血刃：血刃，血染刀刃.此句意为兵器上不 沾血.36计
②需，有孚，光：语出《易经．需卦》.需，卦名.本卦为异卦相叠（乾下坎上）.需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待.“需”，等待.《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”.孚，诚心.光，通广.句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利.
【故事】
诸葛亮七擒孟获.
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